Bibliographie und litterarische Chronik der Schweiz, 8–9. köide1878 |
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Popular passages
Page 27 - Buchhandlung in Hannover ist soeben erschienen und durch alle Buchhandlungen zu beziehen...
Page 149 - ou Répertoire chronologique et analytique des documents imprimés relatifs à l'histoire de la ville et du diocèse de Genève avant l'année 1312 », publié par la Société d'histoire et d'archéologie de Genève, Genève, 1866, in-4
Page 187 - Esquisse du Callovien et de l'Oxfordien dans le Jura occidental et le Jura méridional, suivie d'un supplément aux couches à Ammonites acanthicus dans le Jura occidental.
Page 147 - Jean-Jacques, me disait-il, aime ton pays. Vois-tu ces bons Genevois ; ils sont tous amis, ils sont tous frères ; la joie et la concorde régnent au milieu d'eux.
Page 119 - Mémoires et documents publiés par la Société d'histoire de la Suisse Romande; tome XXV.
Page 93 - Etudes sur l'histoire du gouvernement représentatif en France de 1789 à 1848.
Page 33 - Calvin recommande l'usage d'un chant où l'harmonie ne l'emporte pas sur le sens spirituel des paroles : ...les chants et mélodies qui sont composées au plaisir des aureilles seulement, comme sont tous les fringots et fredons de la Papisterie, et tout ce qu'ils appellent musique rompue et chose faite et chants à quatre parties, ne conviennent nullement à la majesté de l'Eglise, et ne se peut faire qu'ils ne desplaisent grandement à Dieu 30. La satire de Rabelais, qui se dirige contre les mendiants,...
Page 187 - Calvin, publié en 1537, réimprimé pour la première fois, d'après un exemplaire nouvellement retrouvé, et suivi de la plus ancienne confession de foi de l'Église de Genève, avec deux notices par Albert Rilliet et Théophile Dufour.
Page 97 - Atsume Gusa, pour servir à la connaissance de l'Extrême Orient. Recueil publié par F. Turrettini.
Page 45 - Toute traduction est essentiellement imparfaite, puisqu'elle est le résultat d'un compromis entre deux obligations contraires , d'une part , l'obligation d'être aussi littéral qu'il se peut, de l'autre, l'obligation d'être français. Mais de ces deux obligations il en est une qui n'admet pas de moyen terme, c'ejt la seconde.