(7)

པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་གསུངས་་་་གཏེར་ཆོས་་་་ས་སླིག་མ་ཆེལ་་་་༎

།།

( 8 )

ཊྛཾ་བཛྲ་ཡེ་སྭཧ།

ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་སེམས་ཉིད་གཅིག་ལ་ལུས། དོན་དོ་སར་སེམས་ཉིད་འརྒྱུར་བ་མེད་པར་མངོན་པར་འཆེང་རྒྱ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐར ་ཐུག་
ཡིན། ཕྱི་མ་འབྲས་བུ་སངས་རྒྱས་འསྒྲུབས་པར་ཤོག། སྡིག་བཤགས་གསེར་གྱིས་ སྤུ་གྲི་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ། སེམས་ཅན་ཐམས་
ཅད་དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པ་ལ་ཡ། བཛྲ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྭ་དྷོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཏོ་ཁྱོ་མེ་བྷ་ཝ། སུ་ཕོ་ཁྱོ་མེ་བྷ་ཝ། ཨ་ནུ་
རཀྨོ་མི་བྷ་ཝ། སརྦ་སེདྡྷི་མྨེ་བྷ་ཡ་ཊཱཾ་སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཅེ་མེ་ཅེ་ཏྭ་ཤྲྰི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་ལྤ་ན་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་བཛྲ་མ་མེ་མུ་ཉུ་བརྡྭ་བྷ་བ་མ་
དྷཱ་ས་མ་ཡ་སཏྭ་ཨཿ། ཨོཾ་ཡེ་དྷརྨ་ཧེ་ཏུ་བྷ་བྷ་ཝ་ཧེ་ཏུནྟེ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ཏ་ཏེ་ཏྭཱ་ཡོ་ནི་རོ་ནྡྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝ་ཏི་མཧཱ་ཐཱ་མ་ན་ཡེ་སྭྰཧ། ཨོཾ་སཱུ་བྷ་ཏི་
འདི་ལ་འབྲེལ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་གཉིས་རྫོགས་སྒྲིབས་གཉམས་སྦྲངས་ནས་རྫོགས་ པའི་ སངས་ རྒྱས་ ཀྱིས་ གོ་འཕངས་ཐོབ་པའི་ ཕྱིར ་
།
བསྔོ་བའོ། ཧཱུྃ་བྷ་བྷི་སྷ་སརྦ་ཛཾ་ག་ཏི། དམ་ཆོས་འདི་བཞེངས་པའི་དགེ་ཐོབ་སྨིན་པའི་ཕྱིར་། རྩ་བའི་བླ་མའི་སྐུ་དྲིན་འཁོར་བ་དང་། ཕ་མ་གཉིས་
ཀྱིས་ལུས་དྲིན་ཆོས་ཀྱིས་མ་འཇལ། བདག་བཞན་འཁོར་བ་ཆེ་རབ་ཏུ་མ་ ནས་བསགས་ བའི་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆགས་ལུས་གྱིས་མགོ་ནས་སྲོག་ གཅོད་པ་
དང་། ངག་གི་མགོ་ནས་རྫུན་སྨྲས་པ་དང་། ཡིན་ཀྱིས་མགོ་ནས་རྣམས་སེམས་ཅན་ གནོད་སེམས་ལོག་ལྷ་འཛིན་སེམས་གནོད་གིས་ སྒྱོད་སེམས་ཐམས་
ཅད་བཤགས་སོ། ཡི་གེ་ཆུ་ལ་མེད་ཀྱང་ མཁས་ པ་རྣམ་ ཀྱིས་བཟོད་པ་ཞེས་པ་བཞུ། མི་རྒན་སྡེ་གསལ་རྡོ་རྗེ་བྲིས་པའོ། བཀྲ་ཤིས་པར་ཤོག །སྡིག་
བཤགས་གསང་གྱིས་སྤུ་གྷིའི་སྡིག་པ་ཀུན་ཀྱང་སྦྱོངས་པའི་ཕྱིར། — ཉིན་ཕྱང་གཉིས་ལ་འགྲུབས་པ་ཡིན༎

PART II.

PRESENT LAMAIC INSTITUTIONS.

CHAPTER XII.

THE TIBETAN PRIESTHOOD.

MATERIALS CONTAINED IN REPORTS OF EUROPEAN TRAVELLERS.-FUNDAMENTAL LAWS. HIERARCHICAL SYSTEM.-ORGANISATION OF THE CLERGY.-Principles of its constitution.-Revenues.-Grades amongst the Lamas.-Number of Lamas. Occupations.-Diet.-Dress.

Reports of European Travellers.

By Lamaism Europeans designate that peculiar form of Buddhism which developed itself from Tsonkhapa's institutions in Tíbet and soon spread over all Central Asia, where it took deep root. Our knowledge of this most modern form of Buddhism is also of no long date; for to penetrate into Tíbet was always a matter of great difficulty, both on account of the impediments presented by the general great elevation of the country, as also by the jealous and hostile feelings of the natives towards foreigners. The supremacy gradually obtained by the Chinese Government has but increased the difficulty;