Schriften zur Geschichte der Dichtung und Sage: Geschichte der deutschen poesie

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Cotta, 1866
 

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Popular passages

Page 114 - The Mabinogion, from the Llyfr Coch O Hergest and other ancient Welsh Manuscripts, with an English Translation and Notes.
Page 62 - Da giengen jm dye schiff alle vnder. doch kam er mit hilff eins fischers auß. vnd was lang zeit bey dem fischer vnd halff jm fischen. Darnach kam er gen Jerusalem zum heiligen grabe.
Page 62 - Brígida, was gar ein schöne fraw. l Darnoch ward dem künig geholffen von ändern grossen herrén das er wider kam gen Trier, vnd starb do, vnd liget zu Trier begraben. 2 Also ertruncken jm alle eyn diener, vnnd verlor gar vi) gutz auff dem mere.
Page 424 - I, 158). O lux , beata trinitas Et principals unitas, Jam sol recedit igneus, Infunde lumen cordibus! Te mane laudem carmine, Te deprecemur vespere, Te nostra supplex gloria Per cuneta laudet sécula! Sutler giebt bie jtoei ©trocen fo in brei Ьеиг{феп (Sutler, an* í>ang 6.
Page 162 - Lhysloire du sainct greaal Qui est le premier Hure de la table ronde lequel traicte de plusieurs matières recreatiues. Ensemble la...
Page 458 - Reise an den kaiserlichen Hof nach den Niederlanden , mithin ebenfalls noch «im Jahr 1520 geschrieben worden. Ad Martinum Lutherum.
Page 5 - ... hoc quotidie sollicite tractans, ut populum sibi a Deo subjectum sapienter instruendo ad potiora atque excellentiora semper accendat et nociva quaeque atque superstitiosa comprimendo compescat. In talibus ergo studüs suus jugiter benevolus versatur animus, talibus delectamentis pascitur, ut meliora semper augendo multiplicet, et deteriora vetando extinguat.
Page 234 - Veneris fuisse, mira vidisse, scire, quae essent, quae fuissent, quae ventura essent etc. Se potestatem habere in Furias, vel exercitum furiosum, in quo essent omnes infantes non baptizati, omnes in pugnis caesi, omnes ecstatic!, in quorum corpora animae, quae evolassent, non rediissent etc.
Page 11 - Anglorum religiosa poemata faceré tentabant ; sed nullus eum aequiparare potuit. Namque ipse non ab hominibus ñeque per hominem institutus canendi artem didicit, sed divinitus adjutus gratis canendi donum accepit.
Page 5 - Igitur a mundi creatione initium capiens, iuxta historiae veritatem queque excellentiora summatim decerpens, interdum quaedam ubi commodum duxit, mystico sensu depingens, ad finem totius veteris ac novi Testament!

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