(XX, 396 p.) |
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Qui nous attaque , attaque le Gouvernement [ ad melum ) . C E Sophisme
consiste à considérer toute censure des hommes en place , toute dénonciation
des abus , comme étant dirigée contre le Gouvernement lui - même , comme
ayant pour ...
Qui nous attaque , attaque le Gouvernement [ ad melum ) . C E Sophisme
consiste à considérer toute censure des hommes en place , toute dénonciation
des abus , comme étant dirigée contre le Gouvernement lui - même , comme
ayant pour ...
Page 215
Si la politesse et la modé - ration du censeur sont des moyens de produire un
plus grand effet , cette politesse et cette modération blesseront d ' autant plus la
sensibilité de ceux qu ' on attaque . Le ton injurieux dégrade celui qui s ' en sert .
Si la politesse et la modé - ration du censeur sont des moyens de produire un
plus grand effet , cette politesse et cette modération blesseront d ' autant plus la
sensibilité de ceux qu ' on attaque . Le ton injurieux dégrade celui qui s ' en sert .
Page 218
01 est Les plans d ' attaque et de défense doivent porter sur les mesures , et non
sur les hommes . Cette règle , diametralement opposée à celle que suit l ' esprit
de parti , est fondée sur deux raisons principales : . 1 . Il est plus aisé de juger du
...
01 est Les plans d ' attaque et de défense doivent porter sur les mesures , et non
sur les hommes . Cette règle , diametralement opposée à celle que suit l ' esprit
de parti , est fondée sur deux raisons principales : . 1 . Il est plus aisé de juger du
...
Page 223
par exemple , de maintenir des modes d ' impôt qu ' il avoit attaqué , et l ' altenie
du public trompé se tourne en reproches amers auxquels il est difficile de
répondre . Tout bien examiné , la candeur est la plus saine politique , celle qui
sert le ...
par exemple , de maintenir des modes d ' impôt qu ' il avoit attaqué , et l ' altenie
du public trompé se tourne en reproches amers auxquels il est difficile de
répondre . Tout bien examiné , la candeur est la plus saine politique , celle qui
sert le ...
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Sophisme qui protège les prévaricateurs officiels , 204 Qui nous attaque , attaque
le gouvernement . - XII . Sophisme qui tend à confondre les hommes et les
mesures , 218 QUATRIÈME PARTIE . DÉDUCTION GÉNÉRALE . 225 CAUSES
DES ...
Sophisme qui protège les prévaricateurs officiels , 204 Qui nous attaque , attaque
le gouvernement . - XII . Sophisme qui tend à confondre les hommes et les
mesures , 218 QUATRIÈME PARTIE . DÉDUCTION GÉNÉRALE . 225 CAUSES
DES ...
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Common terms and phrases
abus appelle argument Assemblée attaque auroit autorité avantages avoit c'est-à-dire caractère cause changement cherche chose circonstances classe commun conséquence considérer contraire d'autres déclaration degré délits différence dire distinction doit donner effet également égard employer espèce établi état étoit exemple existe fausse faux faveur fondée force forme général genre Gouvernement hommes humain idées individu intérêt juger l'auteur l'autorité l'esprit l'homme l'intérêt l'opinion l'un législation liberté lois manière mauvais mauvaise maxime ment mesure mieux morale motifs moyens n'en n'ont nature naturels nécessaire nombre objet OBSERVATIONS opinion parler particulier passer peine pensée personne personnel peuple peuvent place plan porte pouvoir préjugé premier présente pris privé proposée proposition propre public publique puisse qu'à qu'un question raison rapport réforme rejeter religion rien s'en s'il sens sentiment sera seroit servir seul sophisme sortir souvent sujet suppose système termes théorie tion tirer Traités trouve vérité veut voilà volonté vrai
Popular passages
Page 304 - La liberté consiste à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui; ainsi l'exercice des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces mêmes droits; ces bornes ne peuvent être déterminées que par la loi.
Page 290 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 312 - La loi est l'expression de la volonté générale. Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens étant égaux à ses yeux, sont également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité et sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Page 331 - Pour l'entretien de la force publique et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Page 307 - La loi n'a le droit de défendre que les actions nuisibles à la société. Tout ce qui n'est pas défendu par la loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à .faire ce qu'elle n'ordonne pas.
Page 317 - La loi ne doit établir que des peines .strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée.
Page 325 - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
Page 337 - Citoyens ont le droit de constater, par eux-mêmes ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et d'en déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée. Art. 15 - La Société a le droit de demander compte à tout Agent public de son administration.
Page 273 - Les représentants du peuple français, constitués en ASSEMBLÉE NATIONALE, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des Gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les Droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme...
Page 341 - La. propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Bibliographic information
| Title | (XX, 396 p.) 2. köide of Tactique des assemblées législatives: suivi d'un traité des sophismes politiques : ouvrage extrait des manuscrits de M. Jérémie Bentham, Sir Samuel Romilly |
| Author | Jeremy Bentham |
| Editor | Étienne Dumont |
| Publisher | J. J. Paschoud, 1816 |
| Original from | the Complutense University of Madrid |
| Digitized | 21 mai 2008 |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |