*སྐ plain intimation, that, had this law been observed, many superstitions both in the established and tolerated reli-:: gions had been avoided; which he hints had been introduced, without warrant from the State, by an interested Priesthood and an ignorant Ancestry. To conclude, the neglect of this law in Rome was very notorious and, probably, owing to their having no standing judicature, as at Athens, for that purpose. 1 P. 329. [YY] An intelligent missionary seemed to see where the thing stuck, when he says, Pour ce qui est des conversions, qu'on peut faire de ces gens-là touchant l'Evangile, on ne sauroit faire aucun fond sur eur. Ces sauvages, de même que tous ceux de l'Amerique, sont fort peu disposez aux lumieres de la foi, parce qu'ils sont brutaux et stupides, et que leurs mœurs sont extremement corrompues, et opposées au Christianisme. Nouvelle Decouv. dans l'Ameriq. Sept. par le R. P. Louis Hennepin Missionaire Recollect et Notaire Apostolique, à Utr. 1697. p. 221. The corrupt manners of the savages here complained of, as indisposing them to the Gospel, we find, from this writer and others, are of such a kind as arise only from the want of civil government; and which civil government every where rectifies; such as rapine, cruelty, and promiscuous mixtures. Hans Egede, a Danish missionary, who had been five and twenty years in Greenland, in his description of that country, speaks to the same effect: "It is a matter which can"not be questioned (says this sensible writer) that, if you will make a man a Christian out of a mere savage and wild man, you must first make him a reasonable man.-It would contribute a great "deal to forward their conversion, if they could, by "degrees, 10 degrees, be brought into a settled way of life." &c. pp. 211, 212. P. 330. [ZZ] This justice is due to the JESUITS, That they have been wiser in their attempts on PARAGUAY, and on the coast of California; where they have brought the savage inhabitants to a love of agriculture and the mechanic arts. The mission in California was founded at the 'expence of a certain marquis de Valero; for which the reverend person, whose name was permitted to be put to the Account of Lord Anson's Voyage round the World, has suffered the Marquis to be called a most magnificent Bigot. P. 330. [AAA] This is the system of Charlevoix in the following passage; which is well worth the reader's notice: After having spoken of the shocking miseries attending the uncivilized condition of the Canadian savages, he goes on thus: Il faut néanmoins convenir que les choses ont un peu changé sur tous ces points, depuis notre arrivée en ce pays; J'en ai même vût chercher à se procurer des commodités, dont ils auront peut-être bientôt de la peine à se passer. Quelques-uns commencerent aussi à prendre un peu plus leurs précautions pour ne pas se trouver au depourvû, quand la chasse leur manquera; et parmi ceux, qui sont domiciliés dans la colonie, il y a bien peu à ajouter pour les faire arriver au point d'avoir un nécessaire raisonnable. Mais qu'il est à craindre que, quand ils en seront là, ils n'aillent bientôt plus loin, et ne donnent dans un superflu, qui les rende plus malheureux encore, qu'ils ne sont presentement dans le sein de la plus grand indigence. Ce ne sera pas au moins les missionnaires, qui les exposerent à ce danger; persuadés persuadés qu'il est moralement impossible de bien prendre ce juste milieu, et de s'y borner, ils ont beaucoup mieux aimé partager avec ces peuples ce qu'il y a de penible dans leur maniere de vivre, que de leur ouvrir les yeux sur les moyens d'y trouver des adoucissemens. Aussi ceux-mêmes, qui sont tous les jours temoins de leurs souffrances, ont-ils encore bien de la peine à comprendre comment ils y peuvent resister, d'autant plus qu'elles sont sans relâche, et que toutes les saisons ont leurs incommodités particulieres. Journal Histor. d'un Voyage dans l'Ameriq. Septent. vol.vi. pp. 57, 58. END OF THE SECOND VOLUME. London: Printed by Luke Hansard & Sons, |