Histoire des Celtes, et particulierement des Gaulois et des Germains: depuis les tems fabuleux, jusqu'a la prise de Rome par les Gaulois, 1. köideDe l'Imprimerie de Quillau, 1770 |
Contents
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Common terms and phrases
affez affure ainfi Allemand anciens Habitans appelloient au-delà auffi Auteurs avoit barbares Boïens c'eft c'eft-à-dire C'eſt Cæfar Céfar Celtes avoient Celtique chofe ci-deffus ci-deſſus ciens confervé Coutumes Danube demeuroient Dieu Dieux Diod Diodore de Sicile Dionyf donnoient Druides effe enfuite eſt étoient étoient Celtes étoit facrifices faifoient fans feconde felon fervir feulement fignifie foient foit font fous le nom fuffent fujet Gaules Gaulois Germ Germains Grecs Halic Herodot Hift Hiftoire Hiftoriens Hyperboréens Illyr jufqu'à jufqu'au Jules-Céfar l'Auteur l'Europe l'Hiftoire Langue Latins Ligures Mela Mer Adriatique n'avoient n'eft n'étoit Nations nom de Celtes occupoient paffage paffé pafferent Pannonie parlant Pays Pélafges Pelloutier Perfes Peucins Peuples Celtes Phéniciens ples Plin plufieurs portoient préfent prefque quæ raifon refte Religion Romains Sarmates Scythes Sicanes Solin Steph Strab Strabon Tacit Tacite tems teur Thrace Tudefque Tufces Tuifton ufage voifins دو
Popular passages
Page 101 - humains n'étoient point inconnus dans l'antiquité ; quand le fait ne feroit pas démontré par des preuves formelles. Au refte , cette coutume, quelque révoltante qu'elle foit , ne doit pas plus nous étonner de la part des Anciens , que de la part des Peuples du Mexique „ où les Espagnols la trouvèrent établie depuis long-temps. L'Europe eut autrefois
Page cxlvii - DU ROI. LOUIS, p»r la grâce de Dieu, Roi de France & de Navarre: A nos aînés
Page 34 - mais nous le fçavons aflez, pour penfer que des hommes qui ne repréfentoient ni ne matérialifoient la Divinité, ne doivent pas être regardés comme Idolâtres. Tacite en convient, en parlant des Germains qui fuivoient la Religion des Gaulois leurs Ayeux
Page 88 - bien loin d'avoir été de leur côté un acte de Religion, ce Déicide a été le plus grand de leurs crimes. On n'en peut donc nullement inférer que Dieu ait jamais demandé aux hommes des victimes humaines. II eft bien naturel de penfer que cette efpece de Sacrifices dans leurs mains ne pouvoit être que le fruit de la
Page 100 - reçu. Gélon de Syracufe, après la défaite des Carthaginois en Sicile, ne leur accorda la paix qu'à condition qu'ils renonceroient à ces Sacrifices odieux. Mais cet article du Traité ne pouvoit regarder que les Carthaginois établis dans
Page 101 - non-feulement dans des Sacrifices publics, mais encore dans ceux qui s'offroient pour la guérifon des particuliers. C'eft inutilement que nous voudrions laver nos Ancêtres d'un crime dont trop de monumens s'accordent à les charger. Les
Page 87 - or dans le facrifice de JESUS-CHRIST, les hommes n'y font nullement le rôle de Sacrificateurs. Les Juifs n'ont fait mourir notre divin Sauveur que par l'effet de l'aveuglement & de la haine la plus envenimée , & ils ne l'ont préfenté aux
Page 100 - Envain Tibère fit périr dans les fupplices les Minières inhumains de ces barbares cérémonies, Saturne continua d'avoir des adorateurs en Afrique ; & tant qu'il en eut, le fang des hommes coula