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JOSÉ GASCÓN. Los sindicatos y la libertad de contratacion. 2o édition. Barcelone, 1907, Henrich, 2 vols. 145 pages, 139 pages.

Ce travail qui fut couronné en 1903 par l'Académie espagnole des sciences morales et politiques est un excellent exposé de la question syndicale. L'auteur étudie les syndicats ouvriers, les syndicats de patrons, les syndicats mixtes, les syndicats industriels et agricoles; il expose aussi la réglementation administrative des syndicats, notamment des cartels et des trusts.

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Divers

C. BRIFFAUT. - Etude sur les biens cultuels familiaux en pays d'Annam . Huong-Hoa, préface de E. Chautemps. Paris, Larose, 1907, XII-165 pages. La substitution protéi commissaire est une disposition par laquelle l'auteur d'une libéralité charge la personne gratifiée de conserver toute sa vie les biens qu'il lui donne ou lègue, pour les transmettre en mourant à une autre personne désignée par le disposant. L'auteur s'attache à démontrer qu'en principe, d'après le droit annamite, les substitutions protéi-commissaires sont prohibées.

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Exposé intelligent, sérieux et libéral, fait du socialisme par un homme religieux, de bonne foi, ouvert aux problèmes modernes. D'après l'auteur, la question sociale pourrait bien être avant tout une question morale; la notion individualiste des droits doit céder la place au sentiment plus élevé des devoirs. La doctrine socialiste y est, tour à tour, envisagée eu égard à la destinée, à la réforme économique, à la solidarité, à la liberté et à l'anticléricalisme. Tout y est dit de ce que l'idéal socialiste offre de vérités et de conceptions généreuses et utiles en face de la société moderne, fatiguée de luttes, accablée de besoins et désorientée. L'auteur estime que l'Eglise est préparée à l'action doctrinale et pratique exigée par les temps nouveaux en matière sociale; elle a des cadres pour accueillir tout ce qu'on peut apporter de bon, et elle est armée, par son principe et son organisation, contre les abus et les efforts hostiles.

C. BOUGLÉ. Le Solidarisme. Paris, 1907, V. Giard et E. Brière : 3 fr. 50.

Enquête sur le solidarisme dans laquelle l'auteur touche à la plupart des problèmes qui intéressent, en même temps que la philosophie sociale, l'action politique contemporaine. En recherchant, sous ses prétendues origines chrétiennes, les bases scientifiques de la doctrine et en opposant, au bon vouloir de la charité traditionnelle, les obligations définies de la solidarité laïque, il se demande ce qu'il y a de vrai dans la fameuse théorie de la « banqueroute de la science ». Dans le chapitre sur les bases juridiques,

en confrontant l'hypothèse du Contrat sccial avec celle du Quasi-contrat, il précise ce qu'on appelle « l'esprit nouveau du Droit ».

Mais dans quelle mesure cet esprit nouveau, s'il rectifie par la sociologie l'individualisme classique, admet-il le socialisme proprement dit? C'est à cette question que M. Bouglé s'efforce de répondre. En traitant du Réformisme, du Patriotisme et du Syndicalisme il montre sur quels points l'accord est possible et sur quels points les divergences irréductibles entre la tendance collectiviste et la tendance solidariste.

EDWARD CAIRD. - Philosophie Sociale et Religion d'Auguste Comte, traduit de l'anglais par Miss May Crum et Charles Rossigneux. Préface de Emile Boutroux. Paris, V. Giard et E. Brière, 1907: 4 francs.

Comme beaucoup de grands esprits, Comte n'a guère été compris de son vivant. Ce qu'on entendait par Positivisme n'est que la partie négative du Positivisme intégral. On n'avait pas vu que le Positivisme comprend aussi une partie positive, et qu'il ne détruit provisoirement philosophie et religion, que pour les reconstruire sous une forme nouvelle et plus solide. Dans le vaste ensemble de la philosophie de Comte, le livre de M. Caird considère surtout la partie pratique, sociale et religieuse.

VANDER EYCKEN (Paul). Méthode positive de l'interprétation juridique. 1907. Bruxelles, Falk; Paris, Alcan, 434 pages: 7 fr. 50.

M. V. E. reprend un sujet qui, dans ces dernières années, dans tous les pays, a fait l'objet d'études approfondies. Tout le monde connaît le beau livre du professeur Gény, Méthode d'interprétation et sources en droit privé positif (1899). La thèse de M. V. E. est que le procédé logique d'interprétation est insuffisant. Les réalités sont l'unique source du droit; la recherche spontanée du droit dans le fait est l'opération par laquelle doit commencer le travail d'interprétation, - cela dans tous les cas et même lorsqu'un texte existe qui semble les régir. Le but social a une importance capitale; il convient donc de le prendre en considération; c'est aux buts et non aux principes logiques qu'il faut attribuer la véritable fécondité.

Berolzheimer.

Strafrechtsphilosophie und Strafrechtsreform. Tome V du Traité de Philosophie juridique et économique. Munich, 1907.

Travail d'exposition très intéressant où l'auteur, adepte des théories nouvelles, s'efforce de développer en droit pénal la considération de la personnalité du délinquant substituée à celle du délit. Il fait l'application de ces idées en exposant successivement avec précision les différents problèmes de la législation pénale.

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