...semble encore mieux poser la question sur le caractère et l'inuéité des idées intellectuelles : «La connaissance » des vérités nécessaires et éternelles » est ce qui nous distingue des sirti» pies animaux, et nous rend capa» blés dé raison et de science en nous » élevant à la...

...que l'Astronome, qui le juge par raison. s) g. 401—403. О Préllm. S. 66. 29. Mais la connoissancc des vérités nécessaires et éternelles est ce qui nous distingue des simples animaux et nous fuit avoir la Raison et les sciences, en nous élevant a la cbnnoissance de nous mêmes et de Dieu....

...caractère et l'innéité des idées intellectuelles : < La connaissance des vérités nécesi saircs et éternelles est ce qui nous distingue des « simples animaux , et nous rend capables de raison t et de science en nous élevant a la connaissance de « Dieu et de nous-mêmes....

...Universalitäten! propositionum quia non cognoscunt rationein necessitatis. De anima brutornm. p. 465. La connaissance des vérités nécessaires et éternelles...élevant à la connaissance de nous mêmes et de Dieu. Et c'est ce qu'on appelle en nous âme raisonnable ou esprit. Monadol. §. 29. p. 707. Sans doute la...

...cela s'est toujours fait ainsi jusqu'ici. Il n'ya que l'astronome qui le juge par raison. 29. Mais la connaissance des vérités nécessaires et éternelles...distingue des simples animaux et nous fait avoir la raison_el les sciences , en rious~ënTëvant à la connaissance de nous~1mênies et de Dieu ; et c'est...

...iio.-iiiui' jui le juge par raison. 29. Mais la connaissance des vérités nécessaires et éternelle» est ce qui nous distingue des simples animaux et nous fait avoir la raison <•( les sciences, en nous enlevant u la connaiwanca de nou*mêmes et de Dieu ; et c'est ce qu'on...

...ЗЧафЬепГеп über baô Sßefen 1) Théod. p. 280. а; поит. ess. IV, 17, l p. 443. La canse dans les choses repond à la raison dans les vérités....nous fait avoir la raison et les sciences, :en nous éleyaut à la connaissance de nous mêmes et de Dieu. Est c'est ce qu'on appelle en nous âme raisonnable...

...(1ппИф gegebenen ïl;atfad;en abftamntcn, bie rationellen ßrfennt-- qui le juge par raison. Mais la connaissance des vérités nécessaires et éternelles...nous distingue des simples animaux et nous fait avoir Raison et les sciences, en nous élevant à la connaissance de nous mêmes et de Dieu. Et c'est ce...

...metk. phil. et theol. p. 110. b. §. H. vMais la connaissance des verites nécessaires et eternelles est ce qui nous distingue des simples animaux et nous fait avoir la raison et les sciences, en nous elevant k la connaissance de nous memes et de Dien. Et c'est qu'ou appelle en nous ame raisonnable...

...particulièrement la cause finale (2) Monad., 29. La connaissance des vérités éternelles et nécessaire» est ce qui nous distingue des simples animaux et nous...les sciences, en nous élevant à la connaissance de nous-métneet de Dieu. Et c'est ce qu'on appelle en nous âme raisonnable ou e»prit. Dut., n, 1, p....