Oeuvres de Jérémie Bentham: Traités de législation civile et pénale, tactique des assemblées politiques délibérantes, traité des sophismes politiques, 1. köideSociété Belge de Librairie, 1840 - 540 pages |
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... nature , il faut chercher les vérités morales dans les sen- timents de l'homme . Cette recherche expéri- mentale , conduite méthodiquement , produirait deux nouvelles sciences : l'une , que M. Bentham appelle pathologie mentale , l ...
... nature , il faut chercher les vérités morales dans les sen- timents de l'homme . Cette recherche expéri- mentale , conduite méthodiquement , produirait deux nouvelles sciences : l'une , que M. Bentham appelle pathologie mentale , l ...
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... nature que des moyens d'étendre les jouissances des hommes , semble penser , au contraire , que tout usage agréable de ses productions est un abus et même un crime . En parlant des parfums , il dé- clame contre l'emploi qu'on en fait ...
... nature que des moyens d'étendre les jouissances des hommes , semble penser , au contraire , que tout usage agréable de ses productions est un abus et même un crime . En parlant des parfums , il dé- clame contre l'emploi qu'on en fait ...
Page 14
... nature : ils se disputent tous , il est vrai , sur chaque point de leur système ; mais n'importe ; chacun d'eux procède avec la même intrépidité de confiance , et vous débite ses opinions comme autant de chapitres de la loi de la nature ...
... nature : ils se disputent tous , il est vrai , sur chaque point de leur système ; mais n'importe ; chacun d'eux procède avec la même intrépidité de confiance , et vous débite ses opinions comme autant de chapitres de la loi de la nature ...
Page 19
... nature , et qu'obéir à ma conscience c'est obéir à Dieu . Pourquoi devez - vous obéir à Dieu ? parce que c'est mon premier devoir . Comment le savez- vous ? parce que ma conscience me le dit , etc. Voilà le cercle éternel d'où l'on ne ...
... nature , et qu'obéir à ma conscience c'est obéir à Dieu . Pourquoi devez - vous obéir à Dieu ? parce que c'est mon premier devoir . Comment le savez- vous ? parce que ma conscience me le dit , etc. Voilà le cercle éternel d'où l'on ne ...
Page 20
... nature de la cause qui les excite . Tous les plaisirs qui sont produits par l'action d'une mème cause , nous sommes portés à les considérer comme un seul . Ainsi un spectacle qui flatte en même temps plusieurs de nos facultés sensibles ...
... nature de la cause qui les excite . Tous les plaisirs qui sont produits par l'action d'une mème cause , nous sommes portés à les considérer comme un seul . Ainsi un spectacle qui flatte en même temps plusieurs de nos facultés sensibles ...
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Common terms and phrases
acte amendements Angleterre assemblée assemblée législative aurait avantage Bengale Bentham besoin bonheur bonne carac cause chambre chambre des communes chambre des pairs CHAPITRE chose circonstances citoyens civil classe code code civil code pénal comité commun conseil d'État considérer contrat crime danger débat degré délinquant délit délits différentes division doit doivent donner dostan Écosse égard espèce établir état exemple force général gouvernement hommes idées impeachment inconvénients individus intérêt juge justice l'assemblée l'autre l'esprit l'homme législateur liberté lois Mahomet manière maux membres mème ment mesure Montesquieu morale motifs motion moyens nable nation nature naturel néces nécessaire nombre objet pable panoptique parler particulier peine pénal personne peuple peuvent plaisirs politique pourrait pouvoir préjugés premier présente prévenir principe de l'utilité proposition propriété public publique punir qu'un question raison rapport règle religion résulte rien s'il sanction sentiment serait service servir seul simple sion sophisme sujet sûreté système termes tion trouve Voilà votation voter
Popular passages
Page 519 - Pour l'entretien de la force publique et pour les dépenses d'administration, une contribution commune est indispensable : elle doit être également répartie entre tous les citoyens, en raison de leurs facultés.
Page 520 - La propriété étant un droit inviolable et sacré, nul ne peut en être privé, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.
Page 509 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté et la résistance à l'oppression.
Page 516 - La loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une loi établie et promulguée antérieurement au délit, et légalement appliquée.
Page 69 - Il ne faut point prendre au peuple sur ses besoins réels, pour des besoins de l'État imaginaires. Les besoins imaginaires sont ce que demandent les passions et les faiblesses de ceux qui gouvernent^ le charme d'un projet extraordinaire, l'envie malade d'une vaine gloire, et une certaine impuissance d'esprit contre les fantaisies.
Page 526 - La propriété est le droit de jouir et de disposer de ses biens, de ses revenus , du fruit de son travail et de son industrie.
Page 516 - Nul homme ne peut être accusé, arrêté ni détenu que dans les cas déterminés par la loi, et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expédient, exécutent ou font exécuter des ordres arbitraires doivent être punis ; mais tout citoyen, appelé ou saisi en vertu de la loi, doit obéir à l'instant : il se rend coupable par la résistance.
Page 520 - Toute société dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution.
Page 517 - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la loi.
Page 517 - Tout homme étant présumé innocent jusqu'à ce qu'il ait été déclaré coupable, s'il est jugé indispensable de l'arrêter, toute rigueur qui ne serait pas nécessaire pour s'assurer de sa personne doit être sévèrement réprimée par la loi.